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者的菩萨，较能自利利他。这不是根据阶级观点，是依因果观点而说的。因为凡过去世造诸善业者，必生好种姓之家；义因善根因缘成就菩萨，昕以较能自度度他、自利利他。 五者、多饶财宝：修菩萨道必须修布施，修布施...欲调伏众 生故施，是名心净。 云何福田净?受施之人远离八邪，名福田净。善男子!以 如是等三因缘故，八法具足。’ 布施是自利利他的一大法，所以佛陀常以修布施来说明菩萨修功德的方法。修布施最重要的是物净...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001667373.html
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由其往昔，于胜 福田（佛菩萨缘觉声闻），修布施因，故获其报。然其施时，不能至心，以 是之故，虽复富有，意常下劣，所著衣裳，垢腻下净，所可食者，杂谷稗莠 ，黎藿杂草，以充其饥，酢浆空水，用疗其渴，...世间何谓第一布施? 圣开法师 问：何谓施乐? 答：下恼害一切众生者，众生得保持其安乐，即叫施乐。 问：何谓施苦? 答：使一切众生受诸苦恼，叫施苦。 问：世间何谓第一布施? 答：施命即是...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084967815.html
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修养，就是止恶修善。如果给人家痛苦，这就很不道德。给人家快乐，那就是一种好的供养布施。
喜悦是人生最珍贵的财宝
人们所有的财富变化无常，释迦佛教我们，要保持自己的财富，就必须要修布施供养，这样就...
要出离生死，首先得修好人天乘。要止恶修善，要对每个人都抱有一颗善心。即使布施一个微笑，也会使别人高兴。如果你自己的脸一笑，人家回报你的笑多自然啊！你自己不笑，强迫人家笑。真叫笑得奇形怪状，...
佚名
|论坛精华|
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菩萨修布施摄，能以种种钱财物质，乃至生命头目脑髓都可施与众生，满足众生之愿求，不违意志与众生结善缘与法缘，令其所求如意，离苦得乐；修爱语摄，以柔软和爱语来对待众生，使人听后生欢喜心，愿乐欲闻；修利行摄，...
众所周知：菩萨发心自利化他，必修行『四摄事』来摄受众生、度脱众生，令众生得蒙胜益，愿乐接受菩萨之教化。至於何谓『四摄事』？所谓『四摄事』，即布施、爱语、利行、同事四者，是菩萨慈悲心切，开设度化...
佚名
佛教问答
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，便是福慧双修。“福”是什么？天天都在寺院里面做工，就是修布施！因为出家了，身上没有钱布施，天天做工，用劳力修布施波罗蜜、修供养。每天这个不能听、那个不能看，六根都给堵起来，收摄起来,心得定、心得清净...人修学所犯的过失，就是不先断烦恼，就开始广学，还希望学得愈多愈好。清凉大师说这种修学的方法叫“有解无行”,只在解的层面下工夫，对自己真正的工夫疏忽了；不去断烦恼，不去修清净心，其结果是增长邪见。他所...
净空法师
|持戒|戒律|善知识|学佛|
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布施的果报伸展开来，从前生到今生，又延续到无尽的来生。我们今生享有种种福报，都使以前种种布施的结果。如果只知道享受，而不去修布施，那待前生的残余福报都被自己享受尽了，自然会没有享受他人劳动成果的权利，...佛陀。佛陀让他在七月十五日，众僧自恣日，供养十方僧，依十方僧的威神之力，令尊者母亲离饿鬼之苦。后来尊者听后欢喜奉行，其母即脱离饿鬼之果报。由于尊者母亲未修布施而堕于恶道，在饿鬼道还是悭贪而不能饮食。后因...
传杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16373160671.html
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寺院里劳动，就是修布施!因为出家了，没有钱布施，天天做工，用劳动修布施波罗蜜、修供养。每天这个不能听，那个不准看，六根都收摄起来，心便得定、得清净、得智慧。所以，五年的时间，师父是在教你修福、修慧、修三...职能，太虚大师认为：“建立僧伽，是以律仪为基础的，希望佛教青年，能从佛学院之初级(重律仪)、中级、高级次第修学。在此数年中，先对出世间学有一深刻了解。平时、早晚大众共修，以坚定佛法之信心。这样，不但可以...
达 诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17080662412.html
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。无所住是不著有；而生其心是不著空，空有两边都不执著，即无住生心。无住，就是不住于相。菩萨在修布施时要不住于相：“菩萨应无所住而行布施，所谓不住色布施，不住身香味触法布施。”如若不然，又会如何呢？“若菩萨心住于法而行布施，如人入暗则无所见；若菩萨心不住于法而行布施，如人有目，日光明照见种种色。”不住相布施，即修布施时观三轮体空，不住于能施我的相、受施的他相及所施的物相。若布施时心有所住，则布施有限...
觉智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21215763622.html
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普贤行愿品》要求我们修清净波罗蜜。什么叫清净？什么叫不清净呢？所谓的清净，是在修行中不住相，不着相，没有私心杂念。相反，在修行中住相、着相，有杂念、有妄想就是不清净了。
社会上有的人修布施，带...的平衡和自我安慰，求菩萨保佑自己，不要遭受恶报等等。这样的布施就是不清净。带着私心杂念去布施，尽管你出的钱要比别人多，但你的功德只有一点点。
在修布施上，有一种人很值得称扬。有位李居士，一天，她...
慧伯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090065484.html
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这个道理。
关于修积福德资粮的方式，由《优婆塞戒经》和《大智度论》等经论可知：福德资粮的修积主要是通过六度之“布施、持戒、忍辱”等方式进行的。如何“布施、持戒、忍辱”，依次略说如下：
第一节 如何修...解脱行者对于“我”“我所”的执着，称为檀（布施）波罗蜜。布施的功德很大，对于修学菩提道的菩萨来说也最首要，所谓“卑吝者难成大器”，故布施位于六度之首。
一，如何修布施
菩萨如何布施？有人以为只要不吝啬...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434775117.html